Комедійна телевізійна стрічка “Ніхто не прагне цього” з Адамом Броді та Крістен Белл знову в ефірі Netflix із другим сезоном і знов опинилася в топі найобговорюваніших осінніх релізів. У центрі фабули — питання, яке виступає стрижневою загадкою розповіді: чи наважиться центральна героїня Джоан прийняти юдейську віру.
Крістен Белл та Адам Броді в другому сезоні серіалу “Ніхто цього не хоче”
Реклама.
У другому етапі “Ніхто не прагне цього” (Nobody Wants This) акторський склад — справжня “родинонька” майстерно відібраних персонажів. Серед дійових осіб — Алекс Карповскі з телесеріалу “Дівчата” у ролі конкурента-рабина Ноа (персонажа Броді), вишукана Джекі Тон з оновленою зачіскою з гривкою в амплуа своячки Ноа, неперевершена Джастін Люпе в ролі сестри та партнерки по подкасту Джоан (у втіленні Белл), і, звичайно, Лейтон Містер — супутниця Адама Броді в реальності — в образі дивної, проте чарівної інстаграм-мамфлюенсерки. Всі актори настільки природні у своїх ролях, що їх герої надзвичайно правдоподібні та емоційно щирі, а діалоги — невимушені та злободенні.
Крістен Белл, Адам Броді та Лейтон Містер в другому сезоні серіалу “Ніхто цього не хоче”
Але для глядачів, далеких від юдаїзму, телесеріал відкриває не тільки оповідь про взаємини Ноа та Джоан, але й цілий космос звичаїв, обрядів і правил. Питання, що підіймаються серіалом, виходять далеко за межі сюжетної лінії — це міркування про віру та самоідентифікацію. І, можливо, не тільки у героїв шоу виникає велика кількість питань, пов’язаних із головною тематикою розповіді — наверненням. Щоб розібратися, як серіал “Ніхто не прагне цього” зображає сучасний юдаїзм, як він показує єврейських жінок і які питання найчастіше виникають перед тими, хто розмірковує про навернення, Vogue поспілкувався з рабином Анджелою Бухдаль (Angela Buchdahl). Вона — перша американка східноазійського походження, котра здобула рабинський сан, і авторка книги Heart of a Stranger: An Unlikely Rabbi’s Story of Faith, Identity, and Belonging, що нещодавно була видана Penguin Random House.
Адам Броді в другому сезоні серіалу “Ніхто цього не хоче”
Чи викликав серіал “Ніхто не прагне цього” нову хвилю зацікавленості в юдаїзмі та більше охочих навернутися?
Анджела Бухдаль: Він швидше змусив глядачів інакше глянути на образ рабинів — як на сучасних і харизматичних людей. [Сміється.] Не можу стверджувати, що саме серіал спричинив більшу зацікавленість, але він віддзеркалює тенденцію останніх років — люди все частіше виявляють інтерес до юдаїзму. Це можна помітити не лише у моїй синагозі, де діє програма для тих, хто хоче вивчати юдаїзм (у ній понад 300 учнів щороку), але й загалом по всій країні.
З якими питаннями зазвичай звертаються пари, коли один із партнерів виявляє бажання прийняти юдаїзм?
Їх справді багато, проте найпоширеніше — чи прийме громада новоспеченого як повноцінного єврея. Особливо це турбує людей іншого кольору шкіри або етнічної належності. Інші важливі питання формулюються так: “Чи буду я знати достатньо, щоб бути справжнім євреєм? Чи визнають мене як свого? Чи завжди мене кликатимуть новонаверненим?”. Це все питання самоідентифікації, прийняття та відчуття причетності — те, що хвилює багатьох.
Кадр з другого сезону серіалу “Ніхто цього не хоче”
Що важливо усвідомити людям, котрі цікавляться процедурою навернення в юдаїзм?
Про юдаїзм часто кажуть, що це віра, котра не намагається навертати інших. І дійсно, євреї ніколи не ставили за ціль відшуковувати нових адептів чи переконувати будь-кого прийняти їх віру. Це повязано із переконанням, що кожна людина може жити духовно насичено, навіть якщо вона не є євреєм. Однак у ті періоди, коли євреї відчували себе в безпеці, наприклад, за династії Хасмонеїв в Ізраїлі, навернення до юдаїзму траплялося частіше. Якщо віра може дати комусь сенс і натхнення, чому б не поділитися нею? Головне — щоб це був усвідомлений вибір, а не примус.
Това Фелдшух у другому сезоні серіалу “Ніхто цього не хоче”
Деякі критикують телесеріал за те, як у ньому зображено єврейських жінок. Що ви думаєте з цього приводу?
На превеликий жаль, у серіалі відтворюють застарілі стереотипи — ніби єврейські жінки обмежені, замкнуті та не готові приймати інших. Однак це вже давно не має нічого спільного з реальністю. Сьогодні більшість єврейських родин навряд чи реагували б так, як продемонстровано у серіалі: ніхто не став би автоматично відкидати неєврейського супутника своєї дитини лише через походження. Люди стали більш відкритими, толерантними й доброзичливими. Так, для багатьох і надалі важливо мати єврейських онуків — це частина традиції, спосіб зберегти зв’язок поколінь. Але показати це можна через любов і тепло, а не через осуд. І ще — слово “шикса”, що приблизно перекладається з івриту як “розпусниця”, звучить надто зневажливо. Його вже майже ніхто не вживає.
Крістен Белл та Адам Броді в другому сезоні серіалу “Ніхто цього не хоче”
А в цьому серіалі є щось, що вам справді сподобалося в тому, як показано євреїв?
Мені імпонує, що Ноа, рабин у серіалі, зображений як звичайна людина — зі своїми недоліками, сумнівами й прагненнями. Рабини, на відміну від священників, можуть брати шлюб, мати дітей і продовжувати жити звичайним життям, як усі. Добре, що його не ідеалізують і не роблять “святішим за інших”. Важливо — показувати рабинів не як бездоганних духовних провідників, а як людей, які теж мають почуття, помиляються й шукають баланс між вірою та щоденними обов’язками.
Сет Роґен і Адам Броді у другому сезоні серіалу “Ніхто цього не хоче”
За матеріалами vogue.com
