# “Сад земних насолод” Босха: Секрети вічного двигуна людського життя
Шедевр Ієроніма Босха, “Сад земних насолод”, на перший погляд може здатися надзвичайно складним, але в його основі лежить проста, хоча й глибока ідея. ## Розгадка “Саду земних насолод”: більше, ніж просто гріх Тлумачення одного з найвідоміших творів нідерландського майстра Ієроніма Босха, створеного у 1503-1504 роках, можуть зайняти багатотомні дослідження. Ця загадковість зумовлена понад тисячею фігур, що населяють полотно. Хоча сучасні дослідження часто зводять основний зміст до “згубного впливу чуттєвих насолод”, таке трактування не зовсім повне. У центрі триптиха зображено кругле озеро, навколо якого вирує життя: дівиці, що чекають на наречених, та їхні обранці, які мчать верхи на різноманітних тваринах. Босх, здається, показує, що в основі світобудови лежить “електромотор любові”, який приводить у рух космічні “приводні ремені”. Коли ці пари, що визначилися, розходяться, їхня подальша доля залежить від їхньої поведінки: хтось прямує до раю, а хтось — до пекла. “Фокус” допоможе розібратися в одному з найзаплутаніших шедеврів світового мистецтва. Цього року, як і “Мону Лізу”, “Саду земних насолод” виповнюється 520 років. Замовниками робіт Ієроніма Босха (1450-1516) зазвичай були представники знаті або церковні ієрархи. “Сад” не призначався для церкви. Відомо, що триптих тривалий час прикрашав палац Генріха III Нассау, видатного воєначальника Нідерландів. У чому ж особливість таких полотен? ### Інтерактивне шоу для вищого світу Ця картина була своєрідним “шоу для розгадування” за участю запрошених гостей. Шляхетний вельможа міг запросити друзів, аби ті спробували розгадати приховані смисли, закладені митцем. Гості ставали учасниками своєрідної вистави, подібної до сучасних телевізійних ігрових шоу. Це було захопливо, адже поєднувало повчальний та розважальний аспекти. Босх одночасно лякав і викликав посмішку: попри наявність його знаменитих фантастичних створінь (хоча їх тут менше, ніж в інших його роботах), картина сповнена гумору.
Потік відвідувачів “Саду земних насолод” у музеї Прадо не вичерпується. ## “Сад земних насолод”: прелюдія Полотну передують дві зовнішні стулки. У стриманих сіро-білих тонах зображено Землю на початковому етапі створення: сферу з небом, водою та ґрунтом, на якому вже з’явилася перша рослинність. Напис на лівій стулці: “Він сказав, і все з’явилося” (Псалом 32:9), на правій — “Він наказав, і все постало” (Псалом 148:5). Коли стулки розкривалися, глядача охоплював справжній вибух кольорів, немовби закінчилося чорно-біле кіно і розпочалася ера кольорового кінематографа.
Зовнішні стулки “Саду земних насолод”. ### Рай і його спокуси Ліва стулка зображує рай, де Бог гуляє разом з щойно створеними Адамом та Євою. Вони ще невинні, досконалі, не знайомі з первородним гріхом. На задньому плані видно райські кущі та різноманітних тварин. Однак, Босх не ідеалізує їх: кішка, наприклад, полює на травоїдну тварину, готуючись до трапези.
Ієронім Босх, “Сад земних насолод”. Рай. ### Пекло гріховності Права стулка — це зображення пекла. На троні, що нагадує стільчик, сидить диявол у вигляді птахоголової істоти, що поглинає грішників. Тут представлені численні пороки: азартні ігри, жадібність, лихослів’я. Особливо вражає дерев’яна напівлюдина-напівтварина, що сумно дивиться на своє зотліле черево, всередині якого влаштовано пекельну таверну — ймовірно, це символ його гріховної пристрасті до вина та обжерливості.
Ієронім Босх, “Сад земних насолод”. Пекло. Ті, хто піддався руйнівним земним вадам, зазнають мук. Музичні інструменти, що в раю символізують насолоду, тут перетворені на знаряддя тортур. Якщо людина “смикала струни” гріховних пристрастей у своїй душі, тепер вона сама стає “струнним інструментом” для забав демонів. ## Електромотор кохання Центральна частина полотна — це круглий ставок, оточений дівчатами. Деякі з них мають на голові чаплі — символ невинності, інші — ворони, що уособлюють смерть. Багато хто тримає яблука спокуси. Серед них є майбутні прекрасні дружини й матері, а є й ті, хто несе фатальну спокусу. Одні прагнуть любові, інші — руйнують. Навколо ставка, наче на цирковій арені, вирує безліч голих чоловіків верхи на тваринах. Кожна тварина, на якій сидить вершник, уособлює його “его” – тваринну, психічну чи міфічну сутність, за Фрейдом. Це може бути кабан, кінь, лев, верблюд, осел, ведмідь. Місце на козлі – вільне. “Козлами” чоловіки стають після одруження. Щоб підкреслити зв’язок між тваринами та сексуальною сутністю персонажів, одного з них художник посадив на звіра, що є не чим іншим, як чотирилапим фалосом. Привабливі дівчата з води спокусливо дивляться на кавалерів, роблячи запрошувальні жести. Кавалери теж прибувають з дарами: хто з рибою, хто з ягодами. Лише деякі відкрито поглядають на дівчат. Цим Босх, схоже, наголошує не стільки на сором’язливості, скільки на споконвічному чоловічому егоїзмі, змішаному з самозакоханістю. Проте, процес зближення триває!
“Електромотор” кохання “Саду земних насолод” (фрагмент). Проте, не всім цікава протилежна стать. Серед чоловічого “ескадрону” привертають увагу хлопці, які скачуть удвох на одній конячці. Інтимно прикриті дзвіночком із пелюсток, вони явно нетрадиційної орієнтації. Ці вершники ізолювалися від жінок і воліють не брати участі у шлюбних іграх.
Верблюди, рисі, кабани — це чоловіче его кавалерів, є й парочка нетрадиційної орієнтації. Якщо в раю зображені перші людські екземпляри, то на центральній частині, вдалині, видно палаци з порталами, звідки виходять натовпи “нових” людей: з Блакитного палацу — чоловіки, з Рожевого — жінки (можна пригадати нещодавній фільм “Барбі”).
Потоки нових чоловіків і жінок — з Блакитного і Рожевого палаців. Усі вони потрапляють у цей любовний “вир”. А далі, коли чоловіки та жінки починають взаємодіяти, їхнє спілкування “виливається” у десятки любовних ситуацій. ## Пікантні ситуації За версією Босха, залежно від гріховності вчинків, чоловіки й жінки потрапляють або ближче до раю, або до пекла. Наприклад, недалеко від межі пекла зображена трійця під прозорим ковпаком (символ незручної ситуації): двоє хлопців та вагітна наречена. Один із них у розпачі хапається за голову, другий підтримує жінку. Ймовірно, триває з’ясування стосунків: чия дитина, і кому належить ця наречена? Дітей на картині немає, що вказує на більш ранню стадію любовних стосунків.
Наречена двох женихів, “Сад земних насолод” (фрагмент). Компанія в гайку зібралася поласувати величезними ягодами — “полуничка” тут, як і сьогодні, символізує хтивість. Цікавою є сцена, де дівчина у фаті — ніби наречена. Але з заднього проходу її нареченого стирчить букет квітів. Це можна трактувати як запрошення до іншого молодого чоловіка, який також тримає квіти. А байдужу наречену тим часом торкає за плече інший хлопець. Здається, ця пара, наречений і наречена, розпадеться ще до весілля, а чоловіки з букетами — зійдуться. Однак, ще ближче до межі пекла зображено натовп пліткарів, які обговорюють ці дві пари.
Кохання на чотирьох, “Сад земних насолод” (фрагмент). А просто на кордоні пекла — пара, що сидить спина до спини, — повне втілення егоїзму.
Танець двох егоїстів, “Сад земних насолод” (фрагмент). Один чоловік (третій зайвий, змирився зі зрадою?) несе на спині відкриту мушлю устриці, з якої недвозначно стирчать чоловічі та жіночі ноги. Відкрита устриця символізує плотські бажання. Це нелегке й невдячне тягло для цього чоловіка.
Устриця символізує зраду і плотські бажання. Посередині картини — філософ-відлюдник у величезному глечику, що нагадує про Діогена, який жив у бочці. До цього чоловіка з цікавістю сходиться молодь. Одна з дівчат, що прийшла під руку з кавалером, завмерла біля входу, тримаючи дві вишеньки на голові. Відлюдник, здається, надає перевагу духовним насолодам, харчуючись крихітними плодами з дзьоба птаха, на противагу тілесним. Однак, іронічний Босх зобразив у його руці таку ж гілочку з двома вишеньками, як і в дівчини. Її кавалер жартома тягнеться ляснути відлюдника по спині. Той обернеться, побачить красуню з таким самим “ягідним набором” і — закохається! А наречений, ставши непотрібним, буде викинутий — дожартувався. Обмін ягодами неминучий!
Любов відлюдника, “Сад земних насолод” (фрагмент). А ліворуч, біля раю, не так багато персонажів. Але найромантичніші — це закохана пара, що перебуває в бульбашці, яка росте з квітки. Видно, що в цій маленькій сфері для них зник увесь навколишній ландшафт: закохані не лише час, а й усе інше не помічають.
Щасливі закохані, “Сад земних насолод” Босха (фрагмент). Босх півтисячоліття тому зобразив головний двигун земного людського життя: кругле озеро та рух навколо нього чоловічого “каравану” нагадує електромотор у розрізі: ротор — статор. Це “електромотор кохання”, що працює на струмі, який виникає від різниці між двома людськими втіленнями — чоловіком і жінкою. Подібну модель символізує знак Інь-Ян. Через центр проходить і енергія від двох метафізичних полюсів: “плюс” — це Бог і рай, “мінус” — диявол і пекло. Між ними обертається вічний двигун любові. Босх показав, що без любові життя на Землі зупиниться — настане та сама статика, що зображена на зовнішніх стулках. Але майстер застерігав: характер вашої конкретної любові може призвести вас або до пекла, або до раю. Вибір — за людиною. *** ### Підсумок від Українське життя: Аналіз “Саду земних насолод” від Ієроніма Босха — це захоплива подорож у глибини людської психології та вічних питань життя. Ця стаття дає можливість по-новому поглянути на шедевр, розкриваючи його символізм та приховані смисли. Для українського читача це чудовий привід долучитися до світової культурної спадщини та поглибити своє розуміння мистецтва, насолоджуючись доступним і цікавим викладом складних ідей.
Джерело новини: focus.ua