Нове дослідження людських решток з давньоєгипетського некрополя Умм-ель-Кааб (Абідос) може надати вагомі підстави для теорії про ритуальні жертвоприношення придворної челяді після смерті правителів. Серед похованих були чиновники, майстри, управителі та інші представники царського оточення.
Як повідомляє The Guardian, Умм-ель-Кааб є місцем поховань володарів Першої династії Єгипту, що датується приблизно 3000 роком до н.е. Поруч із царськими усипальницями археологи виявили сотні поховань осіб, пов’язаних із діяльністю царського двору.
Історичний контекст та нові відкриття
Ще на зорі XX століття видатний британський єгиптолог Фліндерс Пітрі висловив припущення, що частина цих осіб могла бути принесена в жертву після упокоєння монарха. Однак, на той час дослідник не виявив на останках явних ознак насильницьких ушкоджень. Попри це, гіпотеза про ритуальні жертвоприношення продовжувала викликати жваві дискусії серед науковців.
Ключові деталі новітніх досліджень
Що виявило свіже дослідження
Докторка Розелін Кемпбелл з Університету Пердью провела повторний аналіз черепів 46 осіб, чиї останки були знайдені поблизу поховань фараонів Джера, Джета та цариці Мернейт. На 18 виявлених черепах зафіксовані ознаки серйозних травм голови, які могли призвести до летального наслідку. За словами дослідниці, характер пошкоджень може вказувати на удари пласкими та широкими предметами, виготовленими, ймовірно, з дерева або рогу.
Кемпбелл припускає, що подібні травми могли бути завдані незадовго до смерті цих осіб. На її думку, Пітрі міг бачити переломи черепів, проте не ідентифікував їх як травми, отримані безпосередньо перед смертю, а як пошкодження, що виникли вже після поховання.
“Питання про те, чи практикувалося жертвоприношення васалів у Єгипті, обговорюється вже понад століття, проте це перше дослідження, яке безпосередньо аналізує людські останки з цих гробниць”, — зазначила Кемпбелл. Водночас науковиця наголошує, що отримані висновки не дозволяють категорично стверджувати, що всі поховані люди стали жертвами ритуалу. Частина черепів не мала ознак травм, а досліджувана вибірка є відносно невеликою.
Еволюція давньоєгипетських поховальних ритуалів
Жертвоприношення могли бути тимчасовою практикою
За словами Кемпбелл, кількість додаткових поховань навколо царських гробниць з часом почала стрімко зменшуватися. На початку Другої династії ця практика, схоже, повністю зникла. Професорка Американського університету в Каїрі Саліма Ікрам зазначила, що припущення про жертвоприношення придворних не є новим. Водночас вона допускає, що така практика могла існувати недовго, після чого людей почали замінювати символічними статуетками.
Дослідниця також підкреслила, що ставлення самих слуг до можливої участі в таких обрядах залишається невідомим. Для одних це могло сприйматися як почесний обов’язок і можливість продовжити служіння царю в загробному світі, тоді як інші могли боятися такої долі й намагатися її уникнути.
Нагадаємо, у Північному морі виявили руїни середньовічного села.
Підсумок від Українське життя:
Ця новина проливає світло на темні аспекти давньоєгипетських поховальних обрядів, пропонуючи нові докази на користь теорії про жертвоприношення. Для тих, хто цікавиться історією та археологією, це дослідження є цінним джерелом інформації про складні соціальні та релігійні практики минулого.
За матеріалами: drevo.uaportal.com