У сучасному суспільстві діти вважаються королівськими особами — королями, царями та імператорами — як їхніми родинами, так і суспільством загалом. Однак у Середньовіччі діти стикалися з зовсім іншою реальністю, яка, ймовірно, шокувала б сучасних батьків! Французький історик Філіп Арієс, який заглибився в історію дитинства в різні епохи, дійшов висновку, що в ці похмурі часи дітей часто недооцінювали.
Сьогодні я хочу поділитися деякими цікавими думками про дитинство в середньовіччі та пояснити, чому існування дитини нагадувало форму мук, що робило навіть прості дитячі колиски небезпечними, і чи правда, що навіть король Франції боявся ножів?
Коли, на вашу думку, закінчується дитинство? Можливо, згідно з юридичними стандартами, воно закінчується у 18 років? Чи це коли дитина закінчує школу? Цікаво, що для деяких людей дитинство може тривати до 30, 40 або навіть 50 років, що, до речі, не обов'язково є негативним аспектом! Однак у Середньовіччі місцеві діти вважалися такими, що вступають у доросле життя до 7 років. У цей момент їх уже вважали маленькими «дорослими», здатними робити внесок у дохід сім'ї.
У сім'ях, які стикалися з фінансовими труднощами, дітей часто відправляли навчатися ремеслам та працювати разом з місцевими майстрами. Примітно, що семирічні діти працювали разом з дорослими без жодних поступок, хоча й за значно нижчу заробітну плату. Це лише свідчить про те, що дитяча праця була поширеною в Європі три століття тому, де робота у молодому віці 7 років була нормою!
Зі стрімким розвитком промислового капіталізму семирічні діти були змушені щодня працювати по 12-14 годин у тісних умовах. Не було перерв на обід, мультфільми, солодощі чи ігри на свіжому повітрі! Коли тобі виповнювалося 7 років, дитинство закінчувалося — настав час вставати та заробляти на життя. Така була панівна філософія…
Однак, навіть до досягнення 7-річного віку до дітей не ставилися як до улюбленців долі чи родини; вони старанно працювали вдома. Малюки віком 3-4 років допомагали з хатніми справами, годували худобу та мили посуд. П'ятирічні доглядали за молодшими братами та сестрами та працювали в полі разом із дорослими. Ісландські саги часто розповідають історії про навіть дуже маленьких хлопчиків, які вирушають у походи, щоб помститися за своїх убитих батьків.
Як би похмуро це не звучало, до 7 років дітей вже вважали продовжувачами своїх сімей. Через кілька років вони навіть могли законно одружуватися! Для дівчат «віком для шлюбу» був 12 років, тоді як хлопчики могли одружуватися в 14. Однак дівчата з аристократичних сімей могли одружуватися вже в 7 років.
Діти несли повну відповідальність за кримінальні діяння, загрожуючи суворими покараннями, включаючи смертну кару, починаючи з 10-11 років. Це було дитинство, позбавлене сутності дитинства. Не випадково деякі французькі вчені стверджували, що поняття «дитинство», як ми його розуміємо сьогодні, було визнано та оцінено лише в епоху Нового часу. У Середньовіччі саме поняття дитинства практично не існувало! Ця відсутність визнання пояснює байдужість художників протягом усього Середньовіччя, аж до 12 століття, до теми дитинства.
Історик Філіп Арієс зазначив, що «час, проведений у сім’ї в дитинстві, був надто коротким і незначним, щоб залишити якісь тривалі спогади чи викликати почуття з цього приводу».
У середньовічній Європі ліжка були рідкістю серед простого люду, з'явившись лише між XIV і XVI століттями. Протягом тривалого часу бідні спали рядами, тоді як заможніші сім'ї, які мали ліжка, часто ділили одне ліжко з усією великою родиною.
Наприклад, серед ірландців спати доводилося так: старша дочка відпочивала найближче до стіни, за нею йшли інші дочки, батьки посередині, потім сини, і, нарешті, люди похилого віку або гості з краю. Цікаво, що такий спосіб сну зберігався майже до 20 століття.
Розповіді про життя бретонських фермерів у 19 столітті свідчать: «Уся родина та їхні слуги спали в одному величезному ліжку, залишаючи місце навіть для гостей». Примітно, що один сучасний автор детально описав, як влаштувати таке ліжко для кількох осіб, забезпечивши його ширину до 3 метрів!
У ті часи люди спали напівсидячи, спираючись на подушки, вважаючи, що тільки померлий може лежати рівно.
У пізньосередньовічній Британії люди навіть спали в шафах, які були набагато теплішими та забезпечували приватний простір подалі від сторонніх очей, зокрема дитячих. Однак середньовічні батьки не докладали значних зусиль, щоб захистити своїх дітей від тривожних видовищ. Наприклад, вони водили своїх дітей на публічні страти, вважаючи цю практику корисною для їхнього «очищення» від нечистот.
Венеціанський мандрівник, який відвідав Лондон наприкінці 14 століття, був вражений ставленням англійців до своїх дітей. До 7-9 років діти росли у своїх сім'ях, але після цього їх відправляли на виховання чужим людям, незалежно від їхнього соціального статусу. Цей звичай був широко поширений по всій Європі та зберігався майже до 18 століття. Більше того, довіряти своїх дітей чужим людям було прийнято в усіх класах, як багатих, так і бідних. Натомість до сім'ї часто приєднувалася ще одна дитина, яку можна було легко експлуатувати.
Насправді, біологічна сім'я не відігравала жодної ролі в процесі соціалізації дитини. Вважалося, що дитина поводитиметься краще в чужій родині, ніж серед власних батьків. Флорентійський купець XIV століття радив: «Якщо у вас є син, який нікому не потрібен, відправте його до купця, щоб той відвіз його в далекі краї, або до близького друга. Ви нічого не можете зробити: поки ваш син залишається з вами, він ніколи не знайде свого місця в житті».
Аристократи відправляли своїх дітей на виховання до заможних родичів, тоді як городяни віддавали своїх 7-річних дітей у підмайстерство до ремісників. Доля бідних дітей була особливо важкою! В одному листі хлопчик скаржився: «Усі радощі, які я переживав з 3 до 10 років, перебуваючи під опікою батьків, замінилися стражданнями та труднощами».
То що ж робити під час голоду? У Середньовіччі існували жахливі варіанти виживання: дітей могли продати або віддати в рабство. Сьогодні ця ідея здається абсолютно варварською… Звичайно, такі дії вдавалися лише в екстремальних ситуаціях, як-от під час повсюдного голоду.
Як стверджує історик Філіп Арієс, «суть справи полягає в тому, що
Джерело: ukr.media
